Jamia Khair Ul Madaris negates Saudia Moon Sighting for Britain
We have learned from very reliable sources that the thirty two years Saudi Calendar has been set according to Greenwich (London) and the announcements for Eid, Ramadhan are made according to it and not according to moon sighting or by following principles laid down in the Islamic Shariah. A basic proof of this fact is the statements made in the forward of Saudi Calendar.
The second proof is that when officials of Waizarat Ad-Difah wal Tairan were asked that on 21st of February 1993 it will be 30th of Sha’ban but is there actually a chance of sighting the moon; both ministries admitted that according to moon sighting calculations there was no chance of sighting yet Ramadhan was announced in Saudia the next day.
The third proof is that in Saudia moon sighting is not common amongst the common population despite clear horizons; no one can be presented in Saudi Arabia who has fasted upon sighting the moon himself even though in case of clear horizon, perpetual sighting is necessary.
The fourth proof is that the moon is generally sighted elsewhere 2–3 days afterwards.
The fifth proof is that the phases of moon are out of synch i.e. full moon is not seen on the fourteenth in Saudi etc and these can be seen by anyone in Saudia.
Based on these evidences it is can be deduced that moon sighing is not practiced in Saudi Arabia. Therefore to make Saudi the basis of these decisions would be wasting your acts o worship and this is also the opinion of Hazrat Mufti Taqi Usmani.
Mufti Abdul-Sattar
Mufti Muhammad Abdullah
24th of Jamidul-Thani 1424
Urdu Translation:
انتہای معتبر ذرائع سے معلوم ہوا کہ سعودیہ ميں بتيس سال کا کيلينڈر گرین ویچ (لندن) کے مطابق مرتب کر ليا گيا ہے۔ اسی کے مطابق عيد و چاند وغيرہ کا اعلان هوتا ہے۔ چاند دیکه کر یا شهادت شرعيۃ کے مطابق نهيں کيا جاتا جس کی بنيادی دليل سعودیہ کيلنڈر کے مقدمہ ميں اس کی تصریح ہے۔ مقدمہ کی عبارت درجہ ذیل هے تصدر هذا التقویم الهجری لاثنين وثلاثين سنة بنا علي الحسابات العلمية الفلكية التي تعبر التقويت العالمي لولادة الهلال الفلكية اساساً لدخول الشهر …الخ …رسالۃ رویت هلال علم فلکيات کی روشنی ميں
دليل ثانی سعودیہ وزارۃ الدفاع و الطيران سے پوچها گيا کہ ٢١ فروری ١٩٩٣ کو آپ کے ہاں تيس شعبان ہو گی۔ کيا ٢١ فروری شام کو قمری حساب سے چاند نظر آنا ممکن بهی ہے؟ تو ان دونوں محکموں نے واضح الفاظ ميں اعتراف کيا کہ ٢١ فروری کو رمضان کا چاند نطر آنا قمری حساب سے ممکن ہی نهيں ليکن اسکے باوجود٢١ فروری کی رات رمضان شروع ہونے کا اعلان کے دیا گيا۔ وزارۃ الدفاع و الطيران کا جواب آخر ميں ملاحضہ ہو۔
سعودیہ ميں مطلع صاف ہونے کے باوجود بهی رویت عام نهيں ہوتی۔مملکت سعودیہ کا ایک شخص بهی پيش نهيں کيا جا سکتا جس نے رمضان کا روزہ خود چاند دیکه کر رکها ہو۔ حالانکہ مطلع صام ہونے کی صورت ميں رویت متواتر ضروری ہے۔ هندیہ ميں ہے وان لم یکن بالسماء علۃ لم تقبل الشهادۃ جمع کثير یفع العلم بخبرهم۔۔۔۔ وسواء فی ذالک رمضان و شوال و ذوالحجۃ۔ ج ١ ص ١٠١
۴ سعودیہ اعلان کے دو یا تيں دن بعد عموماً رویت ہوتی ہے۔ حضرت مولانا ثمير الدین صاحب زید مجهدهم نے اپنے رسالہ رویت هلال ميں متعدد حضرات کا مشاهداتی بيان نقل کيا ہے
سعودی اعلان کے مطابق چودہ تاریخ کو چاند کبهی مکمل نهيں ہوتا جبکہ سات تاریخ کو نصف اور اور چودہ کو مکمل ہونا چاہيے۔ اب بهی اس چيز کا ہر شخص مشاهدہ کر سکتا هے۔
ان دلائل سے معلوم ہوا کہ سعودیہ ميں رمضان و عيد کا فيصلہ رویت سے نهيں ہوتا۔
لهذا سعودیہ کو اس بارے ميں مدار بنانا گویا عبادت کو ضياع پر پيش کرنے کے مترادف ہے۔
حضرت اقدس مولانا محمد تقی عثمانی دامت برکاتهم کی بهی یهی راے ہے۔ فقط والله اعلم
